是戰略，而不是抽水
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Sidekick在這裡留下庫斯克這篇的連結，似乎意指他「有人把聖經中有關性和暴力的地方列出，向審裁處投訴。這種離教者/反教會者乘機抽水的做法，只會….加深支持反對兩方的怨恨，把中間人趕向另一方。」這話。我覺得按重要性來說，有必要新post。
此舉對我來說不單是「泄憤」，「抽水」。而是一方面，只要能廣泛投訴大量作品，逼使淫裁署公佈他們判學生報死刑的標準何在(不掠美，非本人云)；另一方面，當投訴聖經的人比投訴學生報的人更多時，就又提供多一個籍口去拷問淫審署：聖經看起來引起更多人的不安，但為什麼你就判學生報死刑，而不判聖經？標準何在？
我一直看這事，就是兩條戰線。一線是明光社、中大校方、淫審署間的政治操作，一線是道德保守者的爭議。後者可以討論，這也是我之前做的事。前者，是學生報以言論自由反擊。
前者，這裡說了的我不再說，但留意中大委員會有持無恐地在淫審署判決前宣佈其「不雅」；淫判署還沒審，傳媒就報道已有「判決」－－這意味什麼？明光社、中大校方、淫審署之間早有共識。星期四時，我還以為淫審署會吸收上次同志戀人的經驗。
這裡出現的是兩條戰線。已不單純是「討論」。在此僅呼籲，覺得淫審署之判決有問題的人，看清形態，協助我打這場長久的杖－－已經不是再做水口blogger 的時候，繼續沉迷在那邊的論述。此刻，先copy & paste 那封信，寄去淫審署nrs@tela.gov.hk吧。要煩的事我來做，你們只管C&P 、寄好啦。
La Marseillaise, Anthem of France
| Contre nous de la tyrannie | Against us, tyranny |
| L’étendard sanglant est levé. | Has raised its bloody banner |
| Entendez-vous dans les campagnes | Do you hear in the fields |
| Mugir ces féroces soldats ? | The howling of these savage soldiers? |
| Ils viennent jusque dans vos bras | They are coming into your midst |
| Égorger vos fils, vos compagnes ! | To cut the throats of your sons, your wives! |
sidekick said,
Wrote on May 16, 2007 @ 4:58 pm
不, 我沒有這個意思.
只是覺得兩篇文的所講的事差不多, 但大家角度不同, 是一個對照.
我在kursk 那邊留了言, 說:
「有人把聖經中有關性和暴力的地方列出，向審裁處投訴。這種離教者/反教會者乘機抽水的做法，只會….加深支持反對兩方的怨恨，把中間人趕向另一方。」
＜－先在子揚那邊見到某個聯署的某些句子，再加上之前在獨媒看到關於死光社的猜測，我個人對後來出現的“投訴聖經”事件毫不意外。
亦不特別會去想投訴者是否乘機抽水。
sidekick said,
Wrote on May 16, 2007 @ 5:00 pm
Kursk那篇, 其實最想跟你分享這一段:
「博客族群
一直有個印象，就是較活躍的博客大都是社會文化層面上較為左傾，即傾向自由主義。不過，今次事件中，另外兩個社群明顯不如想像中開放，就是sina blog社群及高登社群。領教過sina blog那邊的一些討論質素，真的不敢恭維。」
＜－勇啊！
tsw said,
Wrote on May 16, 2007 @ 7:06 pm
kursk真係好型
kursk said,
Wrote on May 16, 2007 @ 7:35 pm
我表裡一致,我不認為中大情色版不雅,也不覺得聖經不雅。畢竟我是一個很難因為性而感到不安的人。
我很明白投訴者的意圖,也認為這是個挑戰審裁處的好方法(中國古代名著陸續有來)。不過就戰術而言,我認為這是不智的,因為名著是中性的,沒有信仰感情因素,而聖經的信仰含意太強,也很容易被人覺得是抽水,對這次抗爭事件沒有幫助。(我先聲明:我不拿聖經作武器,不過不介意其他人這樣做,我也不時看離教者的文章的)
我是擔心戰術問題而已。
最近進入了教師薪金問題的戰線,有點分心了。
羊狼二世 said,
Wrote on May 16, 2007 @ 7:54 pm
我沒有宗教信仰，仍不能認同這種方法。這好比有人被殺/將要被殺，接著大衆推另一個人/物出來話佢/呢件野都抵殺架喎。把別人的宗教教材當成反抗強權的工具，我不能接受。
對事件發展感到好意外。我在想香港「四分五裂」到怎樣的一個地步。連我這個從來不對中大學生報情色版是否恰當/情色發表意見的中間派，都找不到立足點。
感覺好似比人問：你在那一邊？但我明明不是那邊也不是這邊啊。由始至終，只係想針對公審。對於色情版，我沉默，係因為我慣左對好多野都唔出聲。我想沉默，唔得？(死得)。
這個社會需要尊重，聆聽，理解。直至現在，任何一方(中大：學生vs校方；社會：撐學生vs駡學生)都沒把這事兒做好。
不曉得為何，我忽然想起， Nana 說大衆在網絡上發洩的習慣，會在現實中觸發極權主義的氾濫(我的理解有沒有錯?)。
紫草 said,
Wrote on May 16, 2007 @ 11:51 pm
各位：
你們以為淫審署夠膽把聖經入膠袋嗎？不會的。以後，只會找些淫審署不敢開刀的東西去衝擊他。
現在需要的是力量，而不是潔癖。
ramad said,
Wrote on May 17, 2007 @ 2:39 pm
水滸傳，鼓吹暴力，受害者不乏兒童，施暴者被美化為「好漢」
如果要評級，水滸傳更不合格，沒有像聖經般有宗教目的
四大名著要封膠袋，也挺好笑話的。
當然聖經比較有衝擊力
冥王 said,
Wrote on May 18, 2007 @ 12:50 am
就係明知聖經唔會被玩死所以先好玩;
如果羅水滸傳, 淫審處真係夠膽死同你禁左佢咁咪大獲??
Jackyma said,
Wrote on May 25, 2007 @ 6:35 pm
非常認同，已連結文章。另外，還有更多同樣可以擺上檯的文學經典，包括：《金瓶梅》、《查泰萊夫人的情人》、奧維德的《愛經》、印度的第一部性愛著作《欲經》、日本的《源氏物語》、卜迦丘的《十日談》，還有沙德(Sade)的虐待狂作品。
就看淫審怎辦，難不成敢將這些文學作回通通封套！
向淫審處開炮——我為甚麼投訴聖經 | 公牛擠奶 said,
Wrote on September 23, 2007 @ 8:33 pm
[…] 投訴聖經一事，我最早是從紫草那里收到的風，後來才看到「令人戰栗的聖經」網站。看到這個網站，我就知道一定會有人說投訴聖經是「別有用心」。所以我的投訴信不是經那個網站發出去的，而是復制了紫草修改的版本再自己手動寄出去的。聖經不送審的結果早就在預料之中，我對這樣的結果沒有不滿，因為我的目的不在於要打倒聖經，而是要凸顯淫審處不合理的處理手法。聖經要是送審了，反而不利於達到我的目的–他媽的怎麼就一視同仁了呢。我相信，聖經就算送審了，最後也沒可能被裁定為「二級不雅」的，淫審處人員沒有這種膽量。他們只敢對大學生、明報下手。他們只是明光社手中的棋子。 […]